Ediciones ARQ | ARQ 88

Una pequeÃ±a casa obrera al lado de una antigua instalaciÃ³n industrial, un amplio templo arruinado por la naturaleza, fotos anÃ³nimas en un archivo, el recuerdo de unas rejas que cercaban un jardÃn urbano, modestas construcciones ganaderas en el desierto, un elegante regimiento convertido en espacio de exhibiciones: el conjunto diverso de obras que este nÃºmero recoge intenta poner en evidencia la naturaleza mÃºltiple, dispersa y heterogÃ©nea de lo que entendemos por ‘patrimonio’.

Se podrÃa afirmar que el conjunto completo de lo que tenemos forma parte de nuestro patrimonio, en una definiciÃ³n ampliada y ciertamente genÃ©rica que abarcarÃa de paso tanto los Ã¡mbitos individuales y colectivos como aquellos privados y pÃºblicos, ademÃ¡s de los materiales e inmateriales. Sin embargo, ese patrimonio diverso es objeto de valoraciones complejas y asimÃ©tricas, nunca homogÃ©neas, para nada evidentes: como lo plantea el texto de MÃ¡rquez y Rozas, la mayorÃa de las veces la definiciÃ³n cualitativa del patrimonio ha sido «monolÃtica y articulada desde el poder», con una mirada enfocada por cierto en el monumento.

Asociada mÃ¡s veces de lo conveniente al conservacionismo y al discurso hegemÃ³nico, durante los Ãºltimos aÃ±os la nociÃ³n de patrimonio ha sido desplazada de su anterior centro y puesta en revisiÃ³n. La naturaleza polifÃ³nica de la ciudad ha dado lugar a la validaciÃ³n de otras identidades que, desde los mÃ¡rgenes, han logrado instalar otros idearios, otras imÃ¡genes y otras culturas que han abierto el concepto de patrimonio hacia nuevos campos.

La primera acepciÃ³n de la palabra registrada por el diccionario alude â€“con algo de candorâ€“ a la esfera de la familia, los bienes y las preexistencias e incluye por cierto una componente de permanencia y sedimentaciÃ³n: patrimonio es la «hacienda que alguien ha heredado de sus ascendientes». Acumulada en el tiempo y vinculada inequÃvocamente con el pasado, la heredad de la que como arquitectos participamos tambiÃ©n tiene una proyecciÃ³n al futuro, en la medida que su comprensiÃ³n integral incluye la generaciÃ³n y cuidado de una herencia para las generaciones que nos sucederÃ¡n. A la pregunta por cÃ³mo cautelar lo que hemos recibido, habrÃa que agregar otra pregunta por cÃ³mo construir â€“material e inmaterialmenteâ€“ lo que vamos a entregar.

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